Tengo un recuerdo de cuando era niño, borroso por el paso del tiempo. Tendría unos 5 años, era el día de San Pedro (víspera de San Marcial, 30 de junio) y nos juntamos la familia, como era tradición, para comer en un restaurante del barrio. Abuelos, tíos… Una reunión completa, mejor que en Navidades. No sé de qué hablaban, pero los veo riendo, es un recuerdo feliz.
Los años pasaron y se perdió la costumbre. Murieron mis abuelos, mi tía… Pero lo que de verdad acabó con esa bonita costumbre es el llamado conflicto del Alarde. Aquí somos mucho de hablar de conflictos (véase el conflicto vasco), así que me pregunto, desde la más sincera autocrítica, quién los genera y cómo.
Mira por dónde, tengo la sensación de que con el Alarde (también), los que hablan tanto de conflicto son los que se lo generan a los demás, que pasábamos por ahí.
Tengo otro recuerdo, de hace unos 10 años. Asistía al ensayo conjunto de banda y tamborrada, precioso momento en el que los instrumentos más bellos interpretan las canciones más emblemáticas en una repleta plaza Urdanibia. Recuerdo como una compañía del desfile mixto decidió aquel día pasar por la plaza. No sé si querían escuchar las preciosas melodías de la banda, creo que no porque iban tocando a la vez, abriéndose paso por entre la gente. Claro, a los nazis del Betiko que estábamos allí (y que se sabía que estábamos allí) pues no nos hizo mucha gracia.
Anécdota esta última que se ha repetido años posteriores de formas similares hasta volverse costumbre. Por ejemplo, este año, mi compañía formaba a la hora de siempre en el sitio de siempre el día 29 y, aunque había un acuerdo con nuestros homólogos del mixto, decidieron en el último momento incumplirlo y formar justo delante de nosotros dos minutos antes de nuestra hora.
No sé, detallitos. Podría seguir.
Por esto y por más cosas, cuando empiezo a leer pasionales comentarios sobre personas ofendidas por unos plásticos negros… Pues mira, me entran ganas de llorar. Por supuesto que no hay insultos justificables, pero me duele ver lobos con piel de cordero quejándose de un moratón después de haber mordido.
Si cuando por la mañana el mixto desfila después del tradicional no ocurre nada, ¿no sería esta una solución fácil y pacífica? Será que alguien, algunos, tienen ganas o necesidad de ocupar un espacio en el que saben que se les rechaza. No por ser hombre o mujer, no. Se les rechaza porque no son víctimas, sino hostigadores a los que la mayoría no quiere ver y que se les obliga a verlos. No sé, como si entro en un Gaztetxe con la rojigualda, que es legal y lícito, oye.
Hostigadores que han despreciado y desprecian una tradición que a mí personalmente me ha reportado solo buenas experiencias y recuerdos. Que como no pudieron integrarse nos denunciaron, que como perdieron la denuncia sucesivamente han decidido ir por la fuerza y ahora hablan de conciliación. Apesta.
Hay muchas formas de abordar el “conflicto” (hablar de por qué el Alarde no es discriminatorio, etc), pero me parecía más práctico y más al orden del día hablar de convivencia, que es el problema que nos ocupa. Porque no es un problema de género, es un problema de convivencia, en el que los medios parecen haber olvidado quiénes son las víctimas y quienes los agresores, dicho en terminología moderna.
Amigos del mixto (que los tengo): lo que más pena me da no es el desprecio y superioridad moral de muchos de vosotros. Sino que habléis ya con orgullo de vencedores y vencidos, sin daros cuenta de que en una guerra civil perdemos todos.
